Rugăciunea cu Scriptura (lectio)

Rugăciunea cu Scriptura

A descoperi intimitatea cu Dumnezeu

Dr. Tim Gray recurge cu măiestrie la disciplina „lectio divina” pentru a ne arăta cum să facem din rugăciune un act de iubire și de intimitate. În șase sesiuni video, acest program surprinde secretul deschiderii inimii și minții noastre către Scriptură ca mijloc de a-l auzi pe Dumnezeu și apoi de a răspunde în conversație, bucurându-ne de prezența Sa și hotărându-ne să trăim în și prin iubirea Sa.

Pe scurt

  • Număr de sesiuni: 6
  • Durata sesiunii: 90 de minute
  • Partea video: cca 30 de minute pe sesiune
  • Prezentatori: dr. Tim Gray
  • Producător: Augustine Institute
  • Public țintă: tineri și adulți
  • Preț pachet:
    • DVD+manual: 85 usd (plus cheltuielile de transport)
    • acces online: 10 usd pe lună

Cuprinsul paginii:

Disponibilitate

Programul este tradus în română, atât partea video (integral) cât și manualul (parțial), de Biroul pentru Evanghelizare și Cateheză al Eparhiei de Cluj-Gherla. Organizarea acestui program se poate solicita în Eparhia de Cluj-Gherla prin Biroul amintit.

Programul poate fi achiziționat fizic sau online din SUA, dar, atenție,  doar varianta online include subtitrarea în limba română !

Cumpărați de pe Catholic.market
Online pe Formed.org

Galerie de imagini

Iată câteva capturi din materialele video ale acestui program.

Dacă aveți probleme cu rugăciunea, atunci bine ați venit în rasa umană. Adevărul este că nu știm cum să ne rugăm. Toți, inclusiv sfinții, își încep viața fără să știe cum să se roage. Nu mă credeți pe cuvânt. Citiți ce ne spune apostolul Pavel în Romani 8,26: „Nu știm ce să cerem în rugăciune așa cum se cuvine”.

Problema nu este că suntem extraordinar de slabi la rugăciune în comparație cu alți oameni. Problema este că suntem normali – adică suntem afectați de efectele păcatului originar. Primii noștri părinți s-au bucurat de o comuniune neîntreruptă cu Dumnezeu (arătată în Cartea Genezei prin imaginea lui Dumnezeu „umblând în grădină” cu Adam și Eva, vorbind liber cu ei, și ei cu El). Cu păcatul originar, însă, totul s-a schimbat. Imaginile din Geneză sunt vii și profunde. Dumnezeu nu se ascunde de noi; de fapt, El vine să ne caute. Noi însă ne ascundem de Dumnezeu (vezi Geneză 3,8), păcatul și rușinea noastră deschizând o prăpastie între Dumnezeu și om și spulberând comuniunea „de la început”. Mai mult decât atât, păcatul a adus în lume durerea, munca istovitoare, dorințele neîmplinite, dominația, conflictul și moartea, rupând nu numai relația noastră cu Dumnezeu, ci și pe aceea dintre noi, oamenii (Geneză 3,16-19). Păcatul are ca rezultat o minte întunecată, o voință slăbită și dorințe dezordonate (concupiscența). Și, pe măsură ce aceste tulburări se manifestă în timp, îl pierdem complet din vedere pe Dumnezeu.

Nu este simplu să se creeze o punte peste prăpastia dintre Creator și creatură. Dumnezeu însuși observă distanța dintre noi și El, spunând:„Gândurile Mele nu sunt gândurile voastre și căile voastre nu sunt căile Mele. Cât de înălțate sunt cerurile față de pământ, la fel de înălțate sunt căile Mele față de căile voastre și gândurile Mele față de gândurile voastre” (Isaia 55,8-9). Având în vedere cât de dificil este să avem o relație profundă, constantă și dedicată cu o altă persoană, nu ar trebui să fim surprinși că nu este ușor să încercăm să avem o relație cu Dumnezeu, care este „cu totul Altul”. Însăși ideea de crea o punte între Dumnezeu și umanitate pare mai mult decât improbabilă, atât de mult încât filozofii greci antici au ajuns la concluzia că Dumnezeu și umanitatea nu pot fi prieteni, deoarece sunt atât de diferiți. (fragmente din cartea lui Tim Gray „Cum să citim Scriptura astfel încât să ne schimbe”)

Secvențe video din program

Iată câteva secvențe video din acest program. Nu uitați să activați subtitrarea în limba română! Folosiți butonul de playlist pentru a vedea diferitele secvențe video oferite.

Despre sesiuni

Informații despre cele opt sesiuni (titlurile sesiunilor și o scurtă descriere).

Sesiunea 1
Rugăciunea: un dialog intim (28m 42s)

Ați avut vreodată o experiență de rugăciune în care ați simțit o conexiune profundă, intimă cu Dumnezeu? Sau ați simțit vreodată că, rugându-vă, vorbeați pur și simplu cu voi înșivă? Cel mai probabil, majoritatea am experimentat ambele extreme și, indiferent cât de sănătoasă ar fi viața noastră de rugăciune, avem întotdeauna ceva de îmbunătățit. Ne vom începe studiul despre rugăciune explorând de ce este atât de important să abordăm rugăciunea ca pe o conversație, ca pe o interacțiune. A vorbi cu Dumnezeu face parte din această conversație. Însă adesea, cealaltă parte – adică Dumnezeu vorbindu-ne în rugăciune – este mai dificil de gestionat. Ne vorbește Dumnezeu cu adevărat? Și dacă da, cum îl putem auzi?

Sesiunea 2
Scara lui Guigo: o cale de urcare (28m 44s)

„Pentru toate există o vreme și un timp, pentru toate cele plăcute sub ceruri” (Qohelet / Ecleziastul 3,1). Aceste cuvinte bine-cunoscute din cartea Ecleziastului au ajuns în tot felul de locuri, de la felicitări la hituri folk-rock din anii ’60. Ordinea divină a lucrurilor este un adevăr cu care rezonăm profund noi toți, indiferent cât ne-ar plăcea să fim noi cei care deținem controlul. Această ordine divină este importantă mai ales când vine vorba despre întâlnirea cu Dumnezeu în cadrul rugăciunii. Așa cum continuă autorul Ecleziastului în versetul 7, există „un timp pentru a tăcea și un timp pentru a vorbi”. În sesiunea anterioară, ni s-a amintit că rugăciunea trebuie să fie un dialog. În această sesiune, vom examina ordinea specifică a acestui dialog, pornind de la modul în care Dumnezeu inițiază conversația și parcurgând pașii prin care îi răspundem.

Sesiunea 3
Lectio și meditatio: urcarea primelor trepte (29m 36s)

Conform unui proverb din China antică, „o călătorie de mii de kilometri începe cu un singur pas”. Ascensiunea către Dumnezeu în rugăciune începe și ea cu disponibilitatea de a păși pe prima treaptă a scării. În sesiunea anterioară am vorbit despre scara lectio divina a lui Guigo Cartusianul și despre cele patru trepte ale ei: lectio, meditatio, oratio și contemplatio. În această sesiune, vom vedea mai îndeaproape primele două trepte ale acestei scări, lectio și meditatio, având totodată ocazia de a exersa acești pași introductivi ai rugăciunii. La prima vedere, lectio și meditatio par destul de simple. Dar pentru a le practica în mod corect, s-ar putea să fie nevoie să renunțăm la unele dintre obiceiurile noastre mai vechi.

Sesiunea 4
Oratio: conversația cu Dumnezeu (30m 53s)

V-ați dorit vreodată ca rugăciunea să fie la fel de ușor de făcut ca a sta jos și a avea o discuție grozavă cu cel mai bun prieten? Ei bine, rugăciunea poate fi la fel de simplă. Însă nici rugăciunea, nici alte conversații semnificative nu sunt în mod necesar ușoare. Chiar și între prieteni, conversațiile profunde implică muncă – trebuie să avem o relație bună, un subiect comun de conversație, și trebuie să depunem efortul de a asculta și a reflecta înainte de a vorbi. Tocmai acestea sunt elementele care asigură o conversație rodnică în lectio divina. Odată ce am dedicat timpul necesar lecturii atente în lectio și reflecției serioase în meditatio, suntem pregătiți să dialogăm profund cu Dumnezeu în oratio.

Sesiunea 5
Contemplatio: privirea iubirii (28m 8s)

În sesiunea precedentă, am văzut că lectura și meditația pregătesc drumul spre conversația cu Dumnezeu în oratio. Până acum, în drumul parcurs pe scara rugăciunii ne-am folosit pe deplin mințile și inimile în întâlnirea cu Dumnezeu, dar în etapa finală toate eforturile sufletului nostru așteaptă ca Dumnezeu să ne ofere darul contemplației. Contemplația este mai presus de toate ceva ce primim mai degrabă decât să o câștigăm prin eforturi proprii, însă ne putem pregăti pentru această etapă, apropriindu-ne de Dumnezeu cu iubire. Așa cum spunea Sf. Grigore cel Mare: „Măreția contemplației le este dată doar celor care iubesc”.

Sesiunea 6
Resolutio: iubirea în acțiune (31m 4s)

„Credința în acțiune este iubire, iar iubirea în acțiune este slujire. Transformând acea credință în fapte vii de iubire, ne punem în contact cu Dumnezeu însuși, cu Isus, Domnul nostru.” Aceste cuvinte înțelepte ale Sfintei Tereza de Calcutta indică spre ultimul pas din acest studiu a nostru despre rugăciune: resolutio. După ce l-am întâlnit pe Dumnezeu în rugăciune – și mai ales după ce am răspuns la privirea Lui de iubire în contemplatio, așa cum am discutat în sesiunea trecută – aceasta trebuie să ne conducă în mod natural spre hotărârea de a-i iubi mai bine pe Dumnezeu și pe aproapele nostru. Să ne uităm mai îndeaproape la modul în care decizia de a acționa din iubire este necesară pentru ca rugăciunea să aducă roade în viețile noastre.

Structura unei sesiuni

O sesiune (de 90 min) are în general structura următoare:

  • Rugăciunea de început
  • Vizionarea materialului video
  • Discutarea celor văzute
  • Rugăciunea de final

Mărturii

Programul «Rugăciunea» m-a ajutat să înțeleg mai bine importanța și efectul rugăciunii cu Scriptura – lectio divina. A fost un excelent prilej de a învăța cum putem primi și dărui iubire!B.L.
Pentru mine, programul despre lectio divina a adus o modificare considerabilă în modul în care privesc rugăciunea, cum o încadrez în viața de zi cu zi. Înainte de acest curs credeam că este suficient dacă spun câteva rugăciuni, citesc câte ceva din Biblie și îmi fac o examinare a conștiinței la sfârșitul zilei. Mi-a rămas în minte: «Cum poți să vorbești cu cineva dacă nu ai subiecte comune?», iar aceasta îndeamnă la deschiderea Cărții. Acest program oferă oportunitatea de a-ți schimba modul în care aduci rugăciunea în viața ta.B.I.
Pentru mine personal, lectio divina este un mod nou de a citi Sfânta Scriptură: îndepărtându-mă gradual de propriile mele scheme, mă deschid spre ceea ce Dumnezeu vrea să îmi spună El mai întâi. Apoi această rugăciune provoacă atât mintea, cât și inima, în egală măsură; nu rămânem inerți ci mai degrabă ne trimite în viața de zi cu zi păstrând Cuvântul și acționând și ținând cont de acesta.G.D.
Principala caracteristică a acestui program este aplicabilitatea: este chiar o lecție despre lectio divina, cu pași de pus în practică. Este ceva ce dezvoltă rugăciunea, o adâncește, o face cu adevărat dialog real și concret cu Dumnezeu. Meditând cuvintele lui Dumnezeu în Scriptură, ajungem la o mai bună cunoaștere a Lui, la conștientizarea iubirii Lui pentru noi, la înțelegerea voii Lui. Ajungem să auzim ce ne spune Domnul în situația concretă a stării noastre și să înțelegem care este partea noastră în punerea în practică. Este o diferență covârșitoare între rugăciunea cu Scriptura și cea fără. Lectio divina ne ancorează sufletele și întreaga ființă în Domnul și face din rugăciune o împlinire.T.M.