Viața veșnică. Raiul, iadul, moartea și judecata

Viața veșnică. Raiul, iadul, moartea și judecata

Lucrurile de pe urmă nu sunt sfârșitul, ci începutul.

Noi, catolicii, credem că sfârșitul acestei vieți nu este și sfârșitul poveștii noastre: este doar începutul. Viața veșnică: raiul, iadul, moartea și judecata explorează învățăturile catolice despre ce ne așteaptă cu adevărat după această viață, în lumea viitoare. Prin prisma Scripturii, a Catehismului Bisericii Catolice și a înțelepciunii perene a Bisericii, acest mini-studiu vă va ajuta să descoperiți cum aceste adevăruri nu sunt menite să ne umple de teamă, ci trebuie să ne dea o mare speranță.

Lucrurile de pe urmă ne îndeamnă să trăim fiecare zi cu ochii ațintiți spre veșnicie și ne arată că viața noastră de zi cu zi are un sens și un scop dincolo de ceea ce putem vedea în momentul prezent. Fiecare sesiune este plină de perspective teologice ce dezvăluie sensul profund al luptelor noastre interioare, aduc claritate deciziilor noastre și luminează scopul călătoriei noastre. Fie că le folosiți pentru studiu individual, fie că explorați aceste subiecte cu un grup, veți avea ocazia să vă apropiați mai mult de Dumnezeu pe măsură ce învățați despre viața viitoare.

Pe scurt

  • Număr de sesiuni: 5
  • Durata sesiunii: 60-90 de minute
  • Partea video: 28-35 de minute pe sesiune
  • Prezentatori: Edward Sri și Jeff Morrow
  • Producător: Ascension Press
  • Public țintă: adulți, tineri
  • Preț pachet:
    • DVD+manual: 85 usd (plus cheltuielile de transport)
    • acces online: 7 usd (pe un an de zile)

Disponibilitate

Programul este tradus integral în română, atât partea video cât și manualul, de Biroul pentru Evanghelizare și Cateheză al Eparhiei de Cluj-Gherla. Organizarea acestui program se poate solicita în Eparhia de Cluj-Gherla prin Biroul amintit.

Programul poate fi achiziționat fizic sau online din SUA, dar, atenție,  doar varianta online include subtitrarea în limba română !

Galerie de imagini

Iată câteva capturi din materialele video ale acestui program.

Alte informații

Ses. 1: Termenul „lucrurile de pe urmă” înseamnă exact ceea ce sugerează: și anume, moartea noastră, destinul nostru veșnic și sfârșitul lumii așa cum o știm. Înțelegerea acestor realități universale este ceva foarte practic pentru noi căci, indiferent cine suntem, de unde venim sau ce am făcut, cu toții vom experimenta lucrurile de pe urmă la sfârșitul vieții noastre și la sfârșitul timpului. Din fericire, învățătura catolică cu privire la lucrurile de pe urmă răspunde la aceste întrebări și la multe altele care înconjoară aceste idei interconectate. Credința noastră creștină, desigur, este că moartea reprezintă doar un „portal” către veșnicie. Povestea vieții noastre pe pământ nu se încheie cu „Sfârșit”; de fapt, atunci când murim, călătoria noastră este doar la început.

Ses. 2: Moartea este o realitate cu care fiecare persoană va trebui să se confrunte la un moment dat. Indiferent de vârsta actuală sau de starea de sănătate, moartea este soarta comună a tuturor. Dar chiar dacă este ceva ce vom experimenta cu toții la un moment dat, direct sau prin moartea cuiva apropiat, aceasta nu înseamnă că moartea este un lucru ușor de înfruntat sau acceptat. Moartea este o poartă către veșnicie: prin ea, trecem de la un mod de viață la altul. Noi, catolicii, trebuie să schimbăm modul în care ne gândim la moarte în lumina credinței noastre, astfel încât să putem trăi mai bine cu gândul la moartea noastră.

Ses. 3: Iadul este una dintre cele mai greșit înțelese învățături ale credinței creștine. În termeni simpli, iadul este locul unde păcătoșii sunt pedepsiți veșnic pentru păcatele pe care le-au comis în viață. Toate chinurile din iad sunt consecința directă a păcatelor comise, păcate pentru care sufletele din iad nu s-au căit niciodată. Ororile și chinurile iadului depășesc înțelegerea umană și sunt complet opuse în raport cu realitatea pentru care am fost făcuți. Totuși, prin liberul nostru arbitru, este o destinație pe care putem alege să o dobândim pentru veșnicie. Trebuie să înțelegem realitatea gravă a iadului, mai ales dacă dorim să evităm să ajungem acolo.

Ses. 4: Realitatea comună pentru sfinții din rai și sufletele din purgatoriu este că toți vor fi, la un moment dat, uniți cu Dumnezeu pentru veșnicie. Mântuirea lor este asigurată. Diferența unică este că, în timp ce atât cei din rai cât și cei din purgatoriu au murit în prietenie cu Dumnezeu, cei din purgatoriu nu au fost încă perfect purificați de consecințele păcatelor lor. Mântuirea le este garantată, dar mai întâi trebuie să fie complet purificați de acele efecte persistente ale păcatului; numai după aceea pot „intra în bucuria cerului” (CBC 1030). Raiul, așa cum învață Catehismul, este o „comuniune de viață și de iubire cu Preasfânta Treime, cu Fecioara Maria, cu îngerii și cu toți fericiții. … Raiul este scopul ultim și realizarea aspirațiilor celor mai profunde ale omului, starea de fericire supremă și definitivă” (CBC 1024). Teologia tradițională descrie această stare ca fiind „viziunea beatifică”. Raiul este împlinirea tuturor dorințelor pământești, dorința noastră cea mai profundă fiind aceea de a-l vedea pe Dumnezeu față la față.

Ses. 5: A doua venire a lui Cristos i-a nedumerit și fascinat pe creștini timp de două milenii. Romanele și filmele ne-au captivat imaginația cu viziuni despre sfârșitul lumii, încercarea finală și venirea în glorie a lui Cristos. Practic, fiecare generație a meditat și a prezis sfârșitul iminent al lumii cu fervoare apocaliptică, iar diferite grupuri și confesiuni au venit cu propriile dovezi și concluzii. Există cel puțin patru „sensuri” diferite în care putem înțelege venirea lui Cristos după Înălțare. Primul este venirea lui Cristos în Euharistie; al doilea este întâlnirea noastră cu Cristos în momentul morții noastre; al treilea este distrugerea istorică a Templului din Ierusalim; iar al patrulea este chiar sfârșitul lumii. Este important să înțelegem aceste diferite niveluri ale celei de-a doua veniri a lui Cristos, deoarece, așa cum implică însuși cuvântul „venire”, este în multe feluri un eveniment prezent care se desfășoară acum și un eveniment care se va desfășura în viitor – și trebuie să fim pregătiți pentru el.

Secvențe video din program

Iată trailerul acestui program. Nu uitați să activați subtitrarea în limba română!

video
play-rounded-fill

Despre sesiuni

Informații despre cele cinci sesiuni (titlurile sesiunilor și ale materialelor video, cu lungimea fiecăruia).

Sesiunea 1
Introducere despre lucrurile de pe urmă
Video: 28m 26s

Sesiunea 2
Moartea și judecata
Video: 33m 28s

Sesiunea 3
Iadul
Video: 31m 55s

Sesiunea 4
Purgatoriul și raiul
Video: 36m 34s

Sesiunea 5
A doua venire a lui Cristos
Video: 35m 29s

Structura unei sesiuni

O sesiune (de 60-90 minute) are în general structura următoare:

  • Rugăciunea de început
  • O introducere
  • Vizionarea materialelor video
  • Cu discutarea celor văzute
  • Rugăciunea de final

Mărturii

Participarea la programul „Viața veșnică” a presupus într-o primă fază depășirea unui prag subiectiv, legat de moartea atâtor oameni dragi din viața mea. A fost minunat apoi că, pe parcursul programului, m-am simțit mai aproape de cei plecați. Cred că a fost meritul celor doi vorbitori, Edward Sri și Jeff Morrow, a căldurii și delicateței cu care au abordat așa teme sensibile. Au adus lumină în legătură cu lucrurile care ne așteaptă la finalul vieții, moartea, judecata, raiul și iadul, cu suport în scriptură și fără să cadă în speculații care le-ar fi scăzut credibilitatea.T.M.
Această cateheză despre viața veșnică mi-a adus o înțelegere mai clară și mai profunda privind lucrurile de pe urmă. A începe cu gândul la final – poate transforma modul în care trăim chiar acum. Prin alegerile din această viață, noi hotărâm în mod liber să-l iubim pe Dumnezeu și să ne încredințăm milostivirii Sale divine sau nu. Păcatele creează în inima noastră atașamente pe care în această viață nu vom reuși să le purificăm complet. Pentru aceasta Dumnezeu ne-a făcut un dar extraordinar, purgatoriul, unde inima noastră este purificată prin focul iubirii lui Dumnezeu. Această purificare presupune o durere (suferință) care este proporțională cu atașamentul nostru, dar atenuată de certitudinea că la un moment dat vom fi capabili să ne dăruim complet întreaga inimă lui Dumnezeu.B.L.
Pot spune despre cursurile lui Sri si Jeff ca sunt un mod foarte plăcut de a trata fiecare subiect. Ele sunt pline de informații, foarte sistematizate, accesibile ca înțeles, degajă optimism, entuziasm și multă iubire. Faptul că se desfășoară ca un dialog între două personalități diferite care se completează, le face și mai atractive. Le-aș compara cu un brunch hrănitor, dar in același timp foarte gustos si îndestulător, care îți dă energie si o stare buna pentru toata ziua.I.M.
Programul mi-a adus lumină pentru a înțelege și a face diferența între judecata particulară și cea generală la a doua venire a lui Isus. Și am înțeles mult mai bine că, dacă îmi doresc Raiul și implicit mântuirea, acesta este un proces continu, în care plantăm semințele pentru viața veșnică încă aici, de pe pământ, și avem foarte multe oportunități care ne pregătesc pentru aceasta. Așa cum spunea Sf. Tereza de Avila: putem avea Raiul pentru bănuți.P.C.
Deși „lucrurile de pe urmă” nu sunt un subiect pe care să-l discutăm des, iar gândul la moarte nu ne face să ne simțim confortabil, cu toate acestea a ne pune întrebări privind scopul călătoriei noastre pe pământ, ce se va întâmpla după moarte, sunt aspecte care nu fac decât să ne reorienteze viața și să ne responsabilizeze. Dacă înainte de începerea acestui curs am privit cu teamă și ignoranța aceste teme, acum pot spune că acestea trebuie să devină priorități în viață noastră și trebuie să influențeze modul în care ne trăim viață acum, astăzi, astfel încât scopul final să fie întâlnirea cu Tatăl și cu toți Sfinții în paradis.G.D.